其实个人体会的重点是:如何真正在生活中实践佛法,以日常生活为道,融洽地

圆融当下的生活于一炉。

"多易者多难"------"佛法"往往不是"知"难,存在着认知上的盲点或偏见,就

是理论上虽易了解,但实际上却难以做到,尤其是在面临压力,挫折,矛盾,社会的

挑战和生存的抉择时,

又该如何保持警觉之心与清晰思路,作出明智的判断力并能勇于担当哪???

写<蒙娜丽莎的微笑~活出你的真色彩~>其实就是写内心的"火"-----真正的

成就,来源于对心灵的专著,专注,持久之力.如何

 开启"你"心灵的智慧之光/力量,益能自助助人,达至事半功倍之成效.(四大皆

空之四就此略过)

写<土、大地>-----就是要沉下心,放下心来脚踏实地修持与生活,"高高山顶立,

深深海底行,正应一首诗:

"手把秧苗插满田;

低头便见水中天.

心中诚正方为道;

退步方知是向前"

的那种只为耕耘,不问收获的宽广大度,厚实深沉之胸怀!.

                                                                                                                                                                                                      上善若水>-----水有清洗污垢之力,修行并非脱离日常生活,而是将修持与生活

能象"水"般有机地融会贯通。

台湾生命电视台的一位修行了30~40年的尼师，她这样开示道:

"所谓的堪破红尘__是说在这一世所经历过来的一切红

尘俗事之乐,都未有禅

悦法喜充满之乐所能相比拟的!"

可见,修行如法得力产生之道用,就如同水乳交融般地,起"自性本自有清净流"之妙用,由此体

验到一种遍布全身的喜悦,使生命凭此延展开无限生机妙趣.从而在滚滚红尘中照得亮更多的

有情众生.

最后写<清风吹过、风>-----我等众生本具佛性,只因业力风识造作流转轮回.其实"胜义(绝对

的)"来说:

对于就所谓的"轮回"也非实有,而是随我执之力等业力造作而显现;

"心变形变"------我们的心底如同一张非常敏感的摄影机,无论我们日常所做的

行为(身业);所说过

的话(语业);所思想的(意业)的好也好,坏也好,不好不坏(舍)也好________都

会在底片上刻下或深或浅或强或弱的痕迹,就好比一只飞鸟或一匹狼走过刚刚下

了新雪的雪地上,在上面所遗留下来一串串清晰的足迹~~~~~此间的心之烙印(种子

)在因缘合和(成熟)条件下.会(在此一世或许下一世等)再显现.

华严经云:

云何获圆通,生于大因力!

_

_____此业力(种子)有云:一切种子如瀑流'

(注:此文一结,从此以后自在岂敢妄自禅言咧)

而透过"安住禅定"---不断地来增长定力智慧{当然旁边最好有老师(上师)在指导

(传承),否则无外乎是盲修瞎练},

>>>>>直至悟后实修，乃至最终洞澈本性,直见清净本来面目.(赤裸空性)